Юбилею района посвящается

Юбилею района посвящается

Сегодня наш рассказ о старой, руны певшей и много повидавшей деревне Войнице.
Давным-давно облюбовали люди эти места. Основана в период между 1620-1630 г.г. и является ровесницей Ухты. У деревни богатое историческое прошлое. Войницу можно с полным основанием считать одной из важных рунопевческих деревень Беломорской Карелии.
В деревне пели руны своему народу в ХIХ веке сказители и рунопевцы: Онтрей Малинен и Ваассила Киелевяйнен, Юркки и Охво Малинены, Матти Карьялайнен, Анни Малинен. Как пишет Маркку Ниеминен в своей работе «Рунопевческие деревни Беломорской Карелии» «По численности населения дер.Вуонинен на протяжении столетия (ХIХ век) была даже больше Вуоккиниеми, хотя количество домов в два раза меньше. По переписи 1905 года в деревне было 76 домов и 507 жителей». В свое время неподалеку от деревни находилось несколько маленьких деревушек и хуторов, самым крупным из которых было Корпиярви. Сама Войница состояла из нескольких частей – Чярккялянлакши, Ламмасахо, Тервасенлакши, Райколанниеми, Хийруваара, Теппананниеми, Расинахо, Кестикюля. Наиболее крупной частью было Теппананниеми, где располагалось 33 дома. Старинная карельская деревня не раз сталкивалась лицом к лицу с врагом: с англичанами и белофиннами в 20-ые, с финнами и немцами – в 40-ые. До Великой Отечественной войны на территории Войницкого сельского Совета числилось 121 домашнее хозяйство, в каждом был скот, рыболовные снасти и сельхозорудия. В Зимнюю войну на находящейся за деревней сопке был установлен радиолокатор, что привело к появлению в деревне радиотехнического батальона войск ПВО, который в 90-х был расформирован. В годы Великой Отечественной войны деревня оказалась в эпицентре боевых действий, на ее территории располагались финские части, в д. Войница полностью уничтожено 57 домов и разрушено частично 15 домов из имевшихся накануне войны 89 домов. Население на 1.09.1946 - 134 человека (на 1.01.1941 было 352), 153 человека не вернулось на родную землю.
В настоящее время в черте деревни находится воинский мемориал – Братская могила, в которой захоронены погибшие во время белофинской интервенции 1921-1922 г.г. и Великой Отечественной войны.
С организацией Ухтинского леспромхоза здесь был организован лесопункт. В 30-ые годы гордостью лесозаготовителей района являлись два механизированных лесопункта, один из которых - Кис-Кис. Лес вывозился на санных поездах тракторами по ледяным дорогам. В 1960-х был образован Войницкий лесопункт ( 1965-1971), а затем преобразованный в мастерский участок (1972-1984).
По архивным данным уже в 1895 г. открылась Войницкая школа грамоты, а с 01.10.1909 начало свою работу Войницкое сельское училище. Открытая в 20-ые годы, школа до 1931 года работала как начальная , первый выпуск которой состоялся в 1925 году, в дальнейшем ее преобразовали в семилетнюю. Кроме войницких детей в школе учились дети из других населенных пунктов и жили в школьном интернате. Еще в 80-ые годы в деревне были детский сад и школа, сад закрыли в 1983 году, школу позднее, ученики жили в интернате в п.Калевала. В 1989 -2005 г.г. вновь открывшаяся школа была начальной. Ныне в здании бывшей школы открыта небольшая экспозиция, посвященная истории деревни и ее жителям.
В начале 30-х годов началось объединение мелких хозяйств в общее. Так был создан колхоз им. Кирова, в котором перед войной насчитывалось около 300 голов рогатого скота, более полста лошадей, несколько десятков свиней, овец. Колхоз в своем пользовании имел 120 га пашни, выращивали на полях ячмень, рожь, овес, картофель, репу. Колхоз получал прибыль от рыбной ловли. В 1960 году его присоединили к совхозу «Ухтинский», создав отделение совхоза. Только в 1973 году здесь собрали с гектара по 252 центнера картофеля, а урожай кормовых корнеплодов был рекордным – 566, 4 центнера с гектара. В Войнице было развито и мясо- молочное направление, была своя ферма. Войницкое отделение совхоза «Ухтинский» обеспечивало сельскохозяйственной продукцией не только деревню, но и район. В кукурузную компанию Хрущева и в Войнице пытались выращивать ее, под посадку выделили лучшие плодородные земли, комплексные удобрения. Первые 2 года кукуруза поднималась чуть выше колена, силос получился отменный, но зерна не было. Ввиду бесполезности этот эксперимент прекратили.
Образованный в 1920 году сельский Совет в связи с передачей территории сельсовета в подчинение Калевальскому поселковому Совету в 1982 году был ликвидирован. В 2004 году территория деревни отнесена к Луусалмскому сельскому поселению. Ныне населенный пункт имеет статус поселка.
На месте, где в свое время стояла изба рунопевца Ваассилы Киелевяйнена, был открыт памятник, посвященный памяти всех рунопевцев – жителей Беломорской Карелии. На старом деревенском кладбище, где упокоены известные всему миру рунопевцы, установлен памятный знак. В деревне построена православная часовня, освящённая в честь святых мучеников Маккавеев, матери их Соломонии и учителя их Елеазара. Она полностью соответствует той часовне, которая запечатлена на фото 1894 года И.К.Инха.
В середине августа ежегодно отмечается деревенский праздник «Марья Макковей», на одном из них Тамара Пиванкова, корни которой из этой рунопевческой деревни, спела песню собственного сочинения, посвященную подругам детства с такими словами
«Деревенька милая, нашими предками завещана,
Но не хватило ума и сил уберечь.
Возродиться найдутся ли силы и люди сердечные,
Чтоб увидеть ее бывалую мощь и
слышать родимую речь?»

Благодарим Елену Усачеву, Надежду Васильеву (Шахтарину) за предоставленные материалы по истории поселка, всех жителей Калевалы и Войницы к кому обращались за консультациями и советами.