Надо ли поминать усопших спиртным? Объясняют священники

Надо ли поминать усопших спиртным? Объясняют священники

Обязательно ли поминать усопших спиртными напитками, и как правильно нужно поминать, рассказали священнослужители.

Димитрий Смирнов, протоиерей: Показать ещё

Почему-то люди думают, что помянуть — это значит выпить. Хотя всегда считалось, что поминать — это вспомнить человека на молитве. А выпивка тут вообще ни при чём.

Выпивать на поминках — это же просто дикость. Причём такая отвратительная и хамская. От христианства это уже очень далеко отстоит. Причём выпивают и на поминках, и на крестинах, и на венчании… Может, потому что цель такая — выпить?

Игорь Сильченков, иерей:

В большинстве случаев мы видим, что люди поминают спиртным. Иногда даже сильно напиваются... Что об этом говорит православная церковь? Поминки — это милостыня, которую мы раздаём людям за усопшего. То есть ту милостыню, которую он не успел сделать при жизни.

В своей жизни мы должны принимать людей в своём доме, кормить, делать добрые дела... Но жизнь заканчивается, и чтобы увеличить количество добрых дел, которые не успели сделать наши ближние, мы делаем это вместо них.

Если ли какая-то милостыня в том, чтобы кому-то налить водку? Нет. Если ты дал нуждающемуся человеку кусок хлеба или деньги, или покормил его — это милостыня. Водка — это не милостыня. Спиртные напитки — это абсолютно лишнее на поминках. Не надо поминать усопших спиртным.

В Священном Писании сказано, что вино пить — это не грех. И Господь первое чудо совершил во время брачной церемонии, когда сделал из воды вино. Но Он сделал это на свадьбе, а не на похоронах.

В Библии сказано, что вино веселит сердце человека. То есть человек, который выпивает вино и водку, веселится. А зачем же нам веселиться на поминках, когда люди потеряли близкого человека? Человек выпивает, ему становится весело, он вынужден притворяться, что ему грустно. Потом начинаются суетные разговоры. Человек уже себя плохо контролирует, потому что замутняется разум. И всё это превращается в безобразие, то есть некрасивое поведение.
Поэтому спиртное на поминках совершенно не к месту.

Дмитрий Беженарь, протоиерей:

Наших усопших сродников мы должны поминать, потому, что так Богом установлено, что смерть — это та единственная епитимья (не от нас уже зависящая), которую каждый христианин должен сознательно принять от Бога. Последняя епитимья за наши грехи. Никто из живущих на земле смерти не избежал. Все мы рано или поздно пройдём через эти врата.

Что такое смерть? Это насильственное разлучение нашей бессмертной души с телом. Тело останется на земле, а душа в том состоянии, в котором она подошла к порогу смерти, перейдёт в вечность.

Святые отцы говорят, что автоматически изменить внутреннюю направленность души в момент смерти человек не может. То есть, если человек был сребролюбивым, жадным и блудником, а в момент смерти вдруг стал праведником — такое просто невозможно.

Эта направленность души, этот вектор, который был при жизни, будет таким же и при выходе из тела. Поэтому если наши усопшие сродники не успели здесь покаяться и сотворить достойных плодов, то они очень нуждаются в Божьей милости и наших молитвах.

Нам надо помнить о том, что Бог оставил нам уникальнейшую возможность помочь им. Молитвы живущих на земле могут даже изменить посмертную участь души усопшего.

Паисий Святогорец говорил, что самая лучшая панихида за усопших — это исправление собственной жизни. Хочешь помочь своему родственнику — исправляй свою жизнь. Тогда и твоя молитва будет более богоугодной.

Я думаю, что большинство людей подходят к поминовению формально. Они приходят в храм, ставят свечу, подают записку, небрежно осеняют себя крестным знамением и уходят, считая, что выполнили свой долг...

Но самая лучшая и благоговейная помощь нашим усопшим — это молитва за них и милостыня при изменении своей собственной жизни.

(По материалам "Смотри в себя" в Дзен)