ИСТОРИЯ ИСЧЕЗНУВШЕЙ ДЕРЕВНИ

ИСТОРИЯ ИСЧЕЗНУВШЕЙ ДЕРЕВНИ
3. Деревня на рубеже веков. (прод., нач. 1, 2 сентября)
На рубеже 19-20 веков в деревне Хяме было 15 домов и около 100 жителей. Жили полеводством, рыбной ловлей, охотой. Кто-то торговал с Финляндией, мой прадед зимой уходил на работы в города. Он в молодости отслужил на царском флоте 12 лет и там хорошо изучил русский язык. Ни церкви, ни школы в Хяме в царское время не было и народ, поэтому, грамоты не знал.
В 1918 году, уже при советской власти, народ на деревенском собрании по-поводу открытия в Хяме четырехклассной начальной школы, было публично зафиксировано, что из деревенских только один Иван Тарасов умеет читать. Вероятно, на финском. Зимой 1918 года школа была открыта. Первым учителем в ней стал Ийка Пирхонен, учеников было 27.
Днем деревни Хяме издавна был церковный праздник Большой Покров. При количестве жителей в 100 человек праздник собирал гостей до 150 человек. Воспоминание о празднике оставил в Финляндии иммигрировавший туда житель Хяме Яков Моисеев 1897 г.р., их приводит в своей публикации С. Вуористо. Гости в деревню прибывали из Ухты, Войницы, Хирвисалми, Охты, Тихтозера, Кантонаволока, Корпиозера и Тииро. Для праздника ловили неводами рыбу, варили уху, пекли рыбники, пироги. Играли, пели, ходили по домам в гости, катались на лодках. Праздновали иногда до недели.
В смутные 20-е годы многие жители Карелии бежали от войны в Финляндию в поисках мирной жизни, безопасности и работы. Зимой 1922 года покинул родное Хяме с женой и детьми и Василий Богданов. Уехал своим гужевым транспортом через неохраняемую никем границу и доехал до местечка Кюминлинна, что близ губернского города Оулу. Там в то время финскими властями был организован один из пунктов для беженцев из Карелии. Дали семье какое-то жилье, главе семьи работу на хлебопекарне и даже новую фамилию – Лампинен. Ее мой прадед сам, наверное, такую выбрал, поскольку в Хяме его дом стоял у ламбы. Спустя год, Богдановы, как и большинство бежавших, вернулись на родину. Жизнь продолжилась уже при советской власти.

Фото: поездка на место, где была деревня Хямя, 1998 год. Уроженки деревни Вера Родионовна Лубневская (Коски) и Мария Ивановна Кархунен (Богданова), озеро Войкульское.
Продолжение следует.