Истоки

Истоки
Уважаемые читатели! Вы уже имели возможность познакомиться с творчеством нашего земляка, жителя поселка Калевала Павла Скарбовского, который не только перекладывает на бумагу интересные, увиденные и услышанные им события, он всерьез занимается историей родного края. И подтверждением этому служит рассказ Павла об исчезнувшей деревне Хямя, откуда пошел его род по линии матери.
Рассказ объемный, да это и понятно: невозможно в нескольких строках рассказать события сотен лет. Но кого заинтересует история деревни Хямя, тот наберется терпения и будет читать материал, который мы будем публиковать 1, 2, 3 и 4 сентября. И может быть, по примеру Павла Скарбовского у кого-то из нас возникнет желание узнать историю своей малой родины, рождение своего рода и своих корней.
ИСТОРИЯ ИСЧЕЗНУВШЕЙ ДЕРЕВНИ
1. Откуда Хяме пошло?
Самое первое упоминание о посещении, называвшемся Хяме, относится, как известно мне, к 1717 году. Тогда здесь был всего 1 двор и зафиксирован он был экспедицией под руководством генерал-майора Михаила Матюшкина, посланного Петром Первым Великим в русско-шведское приграничье для подробного описания местности и составления карты. В Ухте тогда было найдено всего 4 двора.
Этимологический словарь финского языка говорит, что первоначальное значение слова «Хяме» достоверно неизвестно. Есть несколько версий. По одной из них, - это скрытое укромное. На территории Финляндии есть много названий с этим топонимом, в том числе город Хяменлина, где «линна» - крепость, озеро, на берегу которого находилось Хяме, было одноименным. Впоследствии оно (озеро) каким-то образом было переименовано в Войкульское, да так и осталось на русских картах. На карельском, финском языках «voi» - масло, «kylä» - деревня, село. Так что, вот такая деревня – Маслово. В некоторые времена деревня носила это название в русской транскрипции – Войкулы.
В научном труде доктора исторических наук из города Петрозаводска Ирины Черняковой «О чем не рассказал Элиас Леннрот…» находим. Что в момент рождения Архиппы Перттунена в Ладвозере проживала его бабушка Ирина, дочь Игната 1722 года рождения, «старинная крестьянка», до замужества проживавшая в дер. Войкулы. Издревле территория нынешнего Калевальского района относилась к так называемым Лопским погостам, входила в состав Кольского уезда и управлялась из Кольского острога, позднее Олонецкого уезда и с 1790-х годов – Кемского уезда Архангельской губернии. Карелы пришли сюда в XVI веке из более южных территорий из Приладожья, оттеснив проживавших здесь саамов-лопарей дальше на север. Приходили также люди из ближней заграницы. Следует сказать, что количество населения Лопских погостов сильно колебалось в силу объективных причин: в т.ч. неурожаев и Северной войны со Швецией за территории, которая длилась 21 год.
В 1707 году властями России констатировалось, что за последние 30 лет население здесь убыло наполовину. Вот и объяснение, почему это в 1717 году Матюшкин нашел в Ухте всего 4 двора. Однако, как мы ныне знаем, далее демография на нашей малой родине пошла более-менее в положительном развитии, хотя сегодня нас снова мало на каждом километре. История циклична.
Продолжение следует