Нить рунопевческая

Нить рунопевческая
ХОТАТТА, СЫН ЙИВАНЫ
Войницкая земля дала нашему краю немало известных и талантливых сказителей и рунопевцев, среди которых Вассила Киэлевяйнен, Онтрей Малинен, Анни Лехтонен. В их ряд можно смело включить и Хотатту Малинена, сына Йиваны и правнука искусного рунопевца Онтрея Малинена. Отец Хотатты - Юркесен Йивана - слыл великим заклинателем, он мастерски проводил свадьбы, где чаще всего был патьвашкой. Об этом в своих воспоминаниях писала уроженка деревни Войница Дарья Шахтарина (в девичестве Малинен):
«Хотатту Малинена я знала лично. Случилось так, что моя старшая сестра Окахвие в начале 30-х годов вышла замуж за сына Хотатты Вассилея. Из Куоткуо нам было трудно ходить в школу, до которой было семь километров пути. Пока в Войнице не появился интернат, мы с братом Сергеем прожили у Хотатты четыре зимы.
Юркисен Хотатта (так его звали в деревне) был старик среднего роста с густой бородой, был очень ласков и доброжелателен. Жизнь его не была легкой. Возможно, именно поэтому он жалел всех, с кем случалось несчастье: "Ой-ой, какой бедолага", - печалился он.
У Хотатты было семеро детей - четыре сына и три дочери. В 1918 году у него случилось огромное горе: умерла его жена - Тимосен Матро. Три года он растил детей один, был в доме и хозяином и хозяйкой. Старшие дети помогали справляться с работами по дому. Позже Хотатта женился на односельчанке Анни Лехтонен, которая тоже была вдовой и матерью шестерых детей. Она славилась на всю округу своим сочинением и исполнением рун, от нее в разное время было записано множество причитаний, загадок.
У Юркисен Хотатты была хорошая память. Он не умел читать и писать, но знал много рун калевальской тематики, пел эпические и лирические песни, рассказывал длинные красивые предания, знал загадки и пословицы. В беспокойные годы гражданской войны в рядах других беженцев Хотатта обошёл много мест в Финляндии в поисках лучшей жизни. И, не найдя этой лучшей жизни, каждый раз возвращался домой. "Пусть и плохонький, но, всё-таки, это свой дом ", - говорил он. А дом его был далеко не лучший в деревне: невзрачная избушка, сделанная на скорую руку из круглых бревен, в ней большая людская и одна крохотная комната.
Помню, как долгими зимними вечерами в приятном тепле очага дед Хотатта рассказывал одно за другим старинные предания и пел своим внукам песни и руны. Некоторые услышанные от него отрывки рун остались в моей памяти.
Песен у Хотатты было сколько угодно. В течение вечера к пению присоединялись его спутница жизни Анни и сын Хилвана. Получался целый хор. Долгими зимними вечерами в семье Хотатты кроме пения песен также разгадывали загадки. Больше всего загадок и отгадок знал Хилвана, сын Хотатты. Того, кто не отгадывал три загадки, называли "сонным тугодумом". Но откуда же, можно было догадаться, что "колокол деревянный, копыто каменное, пошло болота месить, морские воды бороздить" - это невод, а "на горе котел без дров, без кухарок кипит, без поваров бурлит" – муравейник.
Перед Великой Отечественной войной Хотатту Малинена, сына Ийваны, пригласили в Ухту. Туда приехала из Петрозаводска группа собирателей фольклора, которая слышала о таланте потомка войницкого рунопевца. Юркисен Хотатта спел собирателям народных традиций множество своих сочинений.
В самом начале Великой Отечественной войны Анни и Хотатта эвакуировались в Вилегодский район Архангельской области. Они не смогли перенести все тяготы той военной жизни. Хотатта Малинен умер в декабре 1942 года, а Анни - летом 1943-го.

В публикации использованы воспоминания Дарьи Шахтариной, опубликованные на сайте https://voinitsa.ru