ИЗ ИСТОРИИ ПИЗЬМАГУБЫ...

ИЗ ИСТОРИИ ПИЗЬМАГУБЫ...

Заметка об освящении храма в Пизьмагубе в Архангельских Епархиальных ведомостях за 1911 год №21 от 1 ноября

***



Из Карелии.

"С разрешения и благословения Преосвященного Епископа Михея 5 августа отцом благочинным 2-го Кемского округа священником Александром Меньшиковым, при участии священников: Панозерского Прихода Василия Петухова, местного Алексея Петухова и Тунгудского Прихода Феодора Пашина, было совершено освящения деревянного вновь устроенного храма во имя Преображения Господня в деревне Пизьмагубе, Юшкозерского Прихода.

До 1902 года в этой деревне была часовня, в которой и находился местночтимый старинный резной образ Нерукотворного Спаса, размером 5х4 вершка. Удаленностью от приходского храма в 35 верст и православие всего населения этой деревни дало повод бывшему в то время священнику Александру Дмитриеву испросить у епархиального начальства разрешение на пристройку алтаря к названной часовне. Но так как здание часовни было ветхо и тесно, и к тому же средств было порядочно, то прихожане совместно с причтом решили здание часовни снести и на том же месте выстроить новый приличный храм.

Зимой 1902-1903 годов была начата местными крестьянами вывозка бревен, некоторыми бесплатно, некоторыми же по удешевленной цене; но со смертью инициатора священника Дмитриева дело постройки не началось. 12 мая 1907 года причтом была совершена закладка нового храма по плану Выгостровской церкви Сороцкого Прихода, постройка которого совершенно окончена в конце 1909 году.

Все работы постройке и обделке храма проводились хозяйственным порядком, на средства около 1100 рублей, принадлежащие часовне, под наблюдением местного прихожанина – Петра Лявкуева. Кроме Лявкуева немало потрудился для строящегося храма бывший крестьянин деревни Пизьмагубы Григорий Андреев, им собрано и лично пожертвовано средства на иконостас и разную утварь. Иконы письма мастера Ветрова, а рамы работы Терентьева, с доставкою на место иконостас обошелся в 500р.; в нем помещены иконы: по правую сторону – Нерукотворный местный старинный образ, поддерживаемый двумя Ангелами, Преображение Господне и Иоанн Креститель; по левую же икона Божией Матери, поддерживаемая двумя Ангелами, Архангел Михаил и святой Николай. Внутри стены храма обиты толем и окрашены в голубую краску, потолок же – белилами. Размером храм не велик: паперть 5х6 ар., средний 9х9 ар., а алтарь 6х6 ар., но принимая во внимание малочисленность населения деревни 95 мужеска и 91 женска пола, храм вполне достаточен для деревни в 20 домов.

На кануне всенощное бдение отправлял местный приходской священник, но на литию и величание выходили о. благочинный, Петухов и Пашин. Теме же лицами под предстоятельством о. благочинного на завтра был отправлен чин освящения, пред ним водосвятный молебен, литургия и молебен; за причастным стихом приходской священник произнес поучение на тему «храм – училище благочестия», а пред молебном о. благочинным на карельском языке было предложено слово о храме. На кануне праздника Преображения Господня те же лица совершали всенощное бдение и в самый праздник – литургию и молебен, за литургией о. благочинный говорил на карельском языке историю праздника. На клиросе довольно стройное пение и внятное чтение отправлялось за этими службами: псаломщиками – местным и ухтинским при участии любителя воспитанника семинарии Александра Петухова и некоторых крестьян; общеизвестные молитвословия подпевались и в рядах молящимися.

Многие жители из окрестных селений, будучи оповещены местным священником о готовившемся торжестве, выражали желание побывать на освящении, но по случаю сильного ветра и дождя прибыть многим не пришлось. Все-таки молящихся за вечерними и утренними службами присутствовало много, особенно в праздник Преображения, так что в храме было тесно и душно. 4-го числа после всенощного бдения нашлось много лиц желающих исполнить христианский долг и все исповедавшиеся на завтра сподобились причаститься Святых Тайн; кроме этого, за всеми служившимися литургиями, родители подводили и приносили своих малолетних детей для причащения. Нельзя не отметить того отрадного явления между крестьянами деревни Пизьмагубы, что они в храм и ныне делают посильные жертвы, так например; звон ея мал, ввиду этого местный священник предложил им приобрести большой колокол, и им же в храмовый день было собрано пока на этот предмет более 50 рублей; те же крестьяне ко дню освящения пожертвовали довольно порядочное, массивное, двухярусное паникадило.

И так в глуши лесов угрюмого Севера, в дали от людей совершилось наше духовное торжество! Хвала Создателю и благодарение жертвователям! Вот и у нас в Карелии, почти невдалеке от Финляндии и по тракту туда (Кухмо-Каяни) прибавился новый храм, который явился отразителем лютеранства и оплотом православия."

Пайкалахъ-олия-паппи

(Местный священник).

***

Фото: из группы Вконтакте "***Пизьмагуба***"