ИУДА! ЦЕЛОВАНИЕМ ЛИ ПРЕДАЕШЬ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО?
Иуда - имя, ставшее нарицательным, слово, обозначающее крайнюю степень падения, человека, которому «лучше было бы не родиться». Но как свои действия видел сам Иуда? Считал ли Он, что Он предает Сына Божия и Спасителя мира?
Евангелист Лука приводит страшные слова Господа - «Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого? (Лук.22:48)». В Библии «Сын Человеческий», особенно во множественном числе, «сыны» может означать просто «человек», «люди», но у этого оборота есть и другое значение, которое и вспоминает Господь Иисус, значение, связанное с пророчеством Даниила: «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится. (Дан.7:13,14)». Господь говорит Иуде, что он предает Мессию, Господа, Того, о ком возвещали Пророки - но Иуда не верит.
Да, были чудеса, к которым он уже почти привык, были восторженные толпы, которые хотели сделать Иисуса царем, но Иуда - прагматик, ему хотелось бы увидеть реальные результаты. А реальные результаты состояли в том, что так или иначе, с помощью Иуды или без нее, дело идет к развязке. Господь Иисус, вместо того, чтобы воспользоваться энтузиазмом толп, которые ходили за ним в ожидании новых чудес, только настроил против Себя всех - фарисеев, саддукеев, иродиан, зилотов. Уже было невозможно питать надежду на то, что Он воцарится, а Его Апостолы получат теплые места вокруг его трона. Было ясно, что Иисуса в любом случае скоро уничтожат, и Иуда решил соскочить с тонущего корабля. Обезопасить себя от возможных преследований, обеспечить свое будущее финансово.
Возможно, он видел и другие причины - Спаситель выделял Петра, Иакова и Иоанна, а его, Иуду, как-то оставлял в тени. Возможно, его как-то обижали другие Апостолы - или он обижался. Евангелие не дает нам таких психологических деталей. Но мы знаем человеческую способность к тому, что психологи называют «рационализацией» а псалмопевец «словам лукавым для извинения дел греховных» (Пс.140:4), когда человек приписывает своим самым неприглядным поступкам мотивы, которые выставляли бы их в благоприятном - или хотя бы не столь гнусном - свете. Если бы мы тогда встретили Иуду и сказали ему, что он совершает величайшее предательство в истории, предательство, которое сделает его имя нарицательным, предметом вечного ужаса и проклятия - он бы искренне на нас обиделся. Люди всегда выдают свои самые ужасные грехи за что-то другое - обманывая других и, прежде всего, обманывая себя. Но мы знаем, что через какое-то время глаза Иуды открылись - он пришел в отчаяние и совершил самоубийство.
По матераилам:
www.pravoslavie.ru/smi/52865.htm